无论上一世还是这一世，是勋就压根没有正经学过骑马。虽然伦家曾经说过：“是个人就会骑马”，但那是指跨在马背上随便遛跶而已，并不是人人都能让马跑得起来，自己还能坐得稳当的。当初从氏家庄院出来，是勋第一次骑马，那是一匹小儿马，脖子挺直了还没他自己高呢。后来跟太史慈在黄县上岸，问一老头儿借马，那老头给的哪儿是马啊，分明是骡子嘛，而且他们进入黄县城，一路上人民百姓是夹道欢迎太史慈啊，压根儿就不可能跑得起来。
可明天不仅仅是骑着马出门踏青，据说还得射猎，就他这垃圾骑术，不从马背上掉下来摔个七荤八素的几率，估计直追在北京三环主路当间儿躺一整天不被车压的几率。不行，得想个好法子才成。
等回到了自己屋中，他便叫来服侍自己的老奴，一边比划，一边在片木牍上用毛笔画了幅简图，让老奴去找人尽快做出来。他画的是一对马蹬，以木削刻而成，上下两部分榫合、黏牢，再接以皮索。象是家这种豪门，家里都设有些简单的工坊，日常器具很少外购，全是自家做的，比方说纺织、制衣、打造家具、夯土造砖，等等。当然啦，一般情况下做这些东西的也都不是专业工匠，而是家里有一定手艺的奴仆。
因为那时候商品经济极其不发达，当然不可能出门右拐leven”，左拐就一栋“家乐福”，想要啥有啥。一般情况下，就算国都剧县城里，也只有三四家手工作坊，小玩意儿得靠十天半月一趟城门口的集市，大玩意儿都得临时雇工来做。所以象是家这种豪门，干脆就内部自给自足得了。
但是是家木工是有的，还不止一个，铁匠就欠奉，终究不可能整天烧着个大炉子，太容易失火了。所以氏勋打不了铁马镫，只好退而求其次，换成木头的——理论上来说，顶多耐用性差点儿，不会彻底不能用吧？
老奴领命就出了门，是勋跪坐得乏了，趁没人瞧见，把两条腿箕张开来，长长地伸了一个懒腰——这种举动倒不会暴露他的出身，只是有点儿失身份，有点儿不体统而已。可是他就不信，在没有外人在场的情况下，这时代的士人就真能一整天跪坐着不换姿势吗？那还能走道儿吗？
啊呀，老子也开始开金手指了啊——是勋有点得意又有点忐忑地这么想着。汉朝还没有马镫，后世发掘出来的年代最早的马镫，得到南北朝时候，也就是说，后汉三国那些猛将兄全都是骑着无蹬马在战场上抡兵刃对砍的，想起来就觉得恐怖。希望吧，希望马蹬能够帮助自己挺过明天那一关……要不然，干脆装病算了？
然而是勋终究还是没有装病。第二天一早，是峻就带着个家奴，牵了马来催是勋出城。三人才到宅门口，忽见是纡冷着脸，捏着双拳，就跟看家的门神似的，瞪着自己亲兄弟，怒声喝道：“又不学好，你待哪里去？！”
是峻真有点儿怕他这位四哥，当下不自禁地一缩，然后赶紧宁定心神，解释说出门去踏青射猎。是纡就问：“又和哪些狐朋狗友同往吗？不要将你七兄都带歪了路！”是峻深吸一口气，大着胆子梗梗脖子：“今日所聚，实皆良友，郑益恩亦在其列。”是纡听了这话，眼皮不禁一颤，又上下打量了兄弟一会儿：“却是难得……黄巾余党就在齐郡，汝等还敢出外郊游？”
“四兄放心，”是峻赶紧赌咒发誓，“黄巾在南面，我等只往县北去，绝对不会出事的！”
好说歹说，才终于使得是纡开恩放行。于是三人出门上马——是峻一开始并没有注意到是勋刚安好的马镫，以为只是普通用于上下马的脚踏而已，等走了一程，瞥眼瞧见是勋的脚始终踩在蹬上，并且那蹬不是绳或皮结的软物，竟是硬的，这才不禁奇怪起来，扬鞭一指：“七兄，此乃何物？”
是勋心说完蛋，这么复杂的问题我不能开口，可该怎么跟你解释才好？他干脆胡乱比划了几个手势，嘴里“啊啊”两声——是峻完全瞧不懂。不怪他瞧不懂，因为就连是勋自己都不明白自己比划的是什么。
三骑并行，是勋在中，是峻在左，那名家奴在右。这时候那家奴也叫起来了：“七公子这边也有一个硬蹬。”是峻策马绕到右边，瞧了一眼：“嘿，这东西有趣……郑益恩是笔墨不离身的，等会儿问他借了，再请七兄解惑。”
来到城门附近，终于会聚了是峻的“狐朋狗友”们，人数不算多，但每人都起码带了一个家仆，总数就挺不老少的了。是峻帮忙介绍：“此乃高密王令之子王子纯，此乃即墨陈令内侄沈道初，此乃督邮王公之弟王子陵……”原来全是一票衙内。
最后介绍到：“此为郑益恩……”说到这里，他突然朝是勋挤了挤眼睛：“七兄可猜得到郑兄尊翁为谁？”是勋轻轻摇头，心说这北海郡里我除了你们是家，压根儿就不知道别的名士，整天宅在家里，听那些下人们说八卦，也不可能谈到这些——他爹是谁？老子又不是神仙，怎么能知道？
那位郑益恩倒是一副老实面孔，赶紧作揖：“不敢不敢，家父讳玄。”
郑玄，那是……我靠郑康成！霎那间，是勋的眼珠子瞪得老大。郑玄字康成，那可是汉代最后一位经学大师啊，在他面前，什么何休、卢植都得靠边儿站。这么说吧，要是后世占统治地位的不是宋儒道学，而是汉儒经学，那郑玄就是朱熹的地位……不，比朱