“后来人们就想出来个对付野人的办法，无论是男是女单人进山，都在自己的两个胳膊上各套上一截竹筒，若是万一碰上野人抓住其胳臂傻笑时，人就可灵敏的将胳臂从被其抓住的竹筒中抽出来迅速下山逃命。因为那野人毕竟还是没有人聪明，相比之下显得是那么的愚笨和无知，不知道是怎么回事，抓住那截竹筒直发愣……”
有这样一个野人的传说，一名单身妇女在山上被一男野人掠去了，把她藏在一个陡峭的崖洞里，每天给她摘野果及其它东西让她吃。那妇女开始吓昏了过去，待她醒来，看见那男野人蹲在她面前，双手捧着野果，冲她笑呵呵的，让她吃。她吓得浑身颤抖，哪敢吃那男野人的东西。
天长日久，她看男野人总是冲着她笑，送野果给她吃，并没有加害她的意识，她也就变得精神麻木不害怕了。人是铁，饭是钢，一天不吃饿的慌，一天不吃，两天不吃，三天不吃，她在也忍受不了饥饿的煎熬，渐渐吃了那野人送给的野果借以饱腹。
那男野人看她吃了东西，便想法的为她出去寻找食物，为防备她逃跑，他每次出外都用一块大石头堵住洞口，待他拿东西回来让她吃，并发出啊呀啊呀的声音，笑着看着她，并伸出手臂摸她的裆部。她明白他想要干什么，如今她被他掠进山洞，出也出不去，呼天天不应，叫地地不灵，只得认命随他摆弄，若是得罪他惹他发怒，说不定他会把她撕吃了，无奈之下，只得接受与他交媾。后来妇女就生了个“小野人”。大“野人”看她成了他的配偶，为他生了后代，才渐渐放松了对她的监视，不在用大石头堵住了洞口。
那妇女看有机可乘，就趁着大野人出外找食的时候逃回了家，到家已不大会说话了，像是成了个母野人。那大野人回洞看妇女逃走了，就每天晚上下山，来到山脚下村寨寻找，常坐在一个石磙上叫：“毛孩妈，毛孩娘，毛孩哭得我心慌，我想老婆儿想娘，快快回去喂儿郎。”骚扰得整个村庄不得安生，村民人心惶惶，不知该怎么办好。
年纪大的老人见多识广智谋高，就想出了一个驱赶那野人的办法。他们在趁那野人未下山来之前，就用柴火把那野人常坐的石磙烧热，然后打扫了场地。那野人下山来村寨寻找一圈后，照例欲坐在那石磙上呼唤，可屁股刚一挨石磙，就被烫伤，痛得跳了起来，摸着屁股逃回山里，再不敢下山寻衅闹事。
“为此，我们这里流传唱着一首野人歌，还传有野人泉、野人谷等趣闻。特别是最近的1999——2003年、2005年、及2007年，在神农架境内，均发生目击‘野人’事件。目击者有公务员、学生、游客和农民。他们对目击物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又是猴，全身是棕红或灰色的毛发，习惯是两条腿走路，动作敏捷，行为机警，有的还会发出各种的叫声，这和史书上的纪载，及世界许多其它地方对野人的描述有惊人的相似之处。”
李百惠听之说：“看来，这里真有野人出现了？”
刘长生看看她，百思不得其解，暗忖，她既然对此野人的传说感兴趣，难道她对其野人也有所什么研究吗？