舍的真仙界，多点年限少点年限没什么区别。
殷流采心里打完鼓，看向几位太清宗创立人，心里继续又打起鼓来，对着这三双眼睛，她接下来该怎么说？
编瞎话？！
怎么编？
(www.520dus.com AI叙事者。)
☆、第一零七章白鹭滩中，太衍水镜
最终，殷流采编了个老爷爷梗，什么幼年好心，老爷爷留下来教她几年，最后扬长而去，告诉她来日待她修炼有成，可往上玄宗拜师。
悬云真君与平楚真君皆一张“孩子，你被驴了”的不忍戳破脸，唯贯湖真君有所不同，他仔细问几句，认真地讲：“待来日，若见到你那师尊，必代为转达。”
殷流采：……
贯湖真君这样的认真boy，真让人有点扛不住。
怪不得修士聚居的集镇上，茶馆里讲话本时，讲到贯湖真君永远是似月轮照雪皎洁，如明珠映碧玉生辉，整个一纯洁小天使。从前殷流采觉得好夸张，现在见到真人，她就不觉得夸张了，看看这言行举止，要多写实有多写实。
“殷道友即寻不着令师，不妨与吾等暂往太清，吾宗虽初立，却也不难于为殷道友辟一处清净修行所在。吾辈修士，散落各处修行，何如聚在一处，有道同参，有法同修，岂不快哉。”平楚真君虽觉得殷流采那师尊的事，多半不靠谱，却没点破，只热情相邀，请殷流采去太清宗辟个道场修道。
太清宗啊！
传说中，太清宗开宗立派在昆吾山，在殷流采见过的记载中，昆吾是通天神山，所以才有太清宗以千万年计的基业。只不过太清宗消亡之后，昆吾山也跟着不复存世，至于昆吾山怎么消失的，修士的手札也好，号称太清宗一支所开创的太一宗也好，都没有相关记录。
本着一个历史生对历史的惯性探究，殷流采决定同平楚真君他们去太清宗。
去昆吾宗的路上，殷流采特地问了一些她没在手札上见到过的上古事，确定她不是身处幻境后，她一路仔细观察。几千万年，山川地理会发生很大变化，即使没有人类活动的参与，几千万年也足够沧海变桑田，高山成平原。
不过大致的地势走向依然能看出来，根据她从上玄宗取的地图，她们现在正沿着九曲河往上游去，九曲河从古至今都是真仙界的干流，灵气充裕，水域宽广，从东向西绵延数千公里入海……嗯，这是几千万年后的描述，现在是上古，九曲河还没有这么宽广绵长。
除九曲河外，各地山势也有不同，飞着飞着，殷流采忽然停下，怔怔地看着下方，那里……是五岭峰。如今五峰聚岭还只见雏形，甚至有几峰还不过是小土坡，飞瀑惊流更是没踪影，山石树木，也不是她在五岭峰见过的那些。
“殷道友？”
“这处，倒与我那师尊说的地方有几分相似。”
“此地？此地灵气稀薄，凭令师之能，怎会将宗门安在此处。”
上古之时，灵气充裕的地方跟不要钱一样，就是再没着没落的散修，也尽可占一处洞天福地好生修行，谁也不会往这荒山野岭来。
殷流采摇摇头，没再说什么，只是再多看几眼后，跟在平楚真君身后继续往前飞。结果没再飞多远，平楚真君就告诉她到昆吾山地界了，原本还沉浸在五岭峰带来的淡淡伤感之中的殷流采整个人都陷入全方位无死角的发懵中。
“此地便是昆吾？”
这不合理呀，按说这里还没出五岭峰地界呢，何至于就到了昆吾山。殷流采虽然在五岭峰没几年，可五岭峰周围的环境她很熟的啊，修炼间歇没事的时候，她老爱往山中跑。她是觉得在现代这得往好远去旅行才能看到这样的景色，还得收费，这不收费又近在眼前的，不看白不看。
“与吾等一水之隔便是昆吾山。”
这水殷流采也认识，不过殷流采认识的是长满参天古树的狭长峡谷，峡谷里仍有细细溪流，不大，但从走向上来说，这水便是殷流采曾捧着喝过几口的溪流。
“果然灵气充裕。”诶，可惜她见过的五岭峰地界没这么充裕的灵气，否则何至于经历那些离别。
进入昆吾山前，殷流采认定，昆吾山所谓的通天神山，是被无限美化过后的。但她一进入其中，才知道，虽然有夸张的成分，但确实非寻常之地。就是上玄宗的星罗湖，也远不及昆吾山，不及的不仅仅是灵气，还有各种奇花异草，天材地宝。入目所见，令她深感，就是化嗔真君过来，也绝对不会相信这里是五岭峰地界。这么一想，她默默看太清三道君，没准正是这三人四处挖宝，才导致五岭峰附近那么贫瘠的。
她才侧目一望，平楚真君便指了一侧灵气浓得能让人窒息的地方问她：“殷道友看此处如何？”
“灵气太浓，山川景致都看不清，还是寻个浓淡得宜的地方罢。不知三位道友道场何处，既是来作伴的，不若与三位道友捱得近一些。长生路上太无聊，还是有人在侧时常可通声息才好。”和太清三道君近距离接触的机会，不是谁都能有的，说完这句话，殷流采觉得她脸都大了很多。
“正应如此，殷道友这边走，吾等三人，皆在昆吾山。贯湖喜水，居于水边，那白鹭滩中便是贯湖的道场，悬云喜高处景致，道场在山巅松林中。至于我，爱竹，山腰竹林间便是我道场，不知殷道友可有什么偏好？”
“我亦喜水，贯湖道友若不嫌